浪漫与古典

0.
“ 我又说道:“当然,科学定理也不占用任何空间,也没有能量因此也只存在于人的心中,所以完全科学的态度就是既不相信鬼,也不相信科学,这样你就安全了。然而这样一来,你就没有多少可以相信的了,但是唯有这样才是真科学的态度。”” (禅与摩托车维修艺术)

1.
“虽然的古典的认知方式中,它的表象通常是丑陋的,但是这不是天生的。浪漫的人往往会忽略古典的美感,因为它出现得非常微妙。古典的风格往往直截了当而且完全不加修饰,不情绪化,简洁,有严谨的比例,它的目的并不是要引发别人情绪上的波动,而是要从混乱中找出秩序,所以它的风格并不自由也不自然,反而要求的是规规矩矩,所有的一切都在控制之下,而它的价值标准在于控制技巧的高低。
对于一个浪漫的人来说,这种古典的方式往往显得很沉闷,呆滞而丑陋。就像保养车子一样,车子的一切都可以分解成零部件和它们之间的关系。所有的一切必须经过测量和证明,这就给人一种沉重的压迫感,一种永无止境的灰暗,这就是一种死亡的势力。
对于一个古典的人来说,浪漫的人就很轻浮而没有理性,心情起伏不定,不值得信任,只对于享乐感兴趣,是一种肤浅的人,就像是寄生虫一样没有内涵,无法养活自己,是社会的负担。从这里我们就差不多可以看出他们彼此的冲突了。
这就是问题的根源,人在思考和感觉的时候往往会偏向于某一种形式,而误解和看轻另一种形式。然而没有人会放弃自己所看到的真理,就我所知,目前还没有人可以真正融合两者,因为两者之间根本就找不到交会点。”(禅与摩托车维修艺术)

2.
“在任何一段历史中,人们都会把某些荒谬的东西当作正确,并且深信不疑,以至于一旦你出言质疑,就有被排挤或者被暴力伤害的危险。我们自己的这个时代,要是不同以往,当然令人欢欣鼓舞。但是就我所知,它并没有任何不同。”(Taste for Makers)

3.
爱一样东西,或是憎恶一样东西,都是源自对它的不了解。当真正了解了,就什么都不想干了。万物都以静存在,如果觉得它有动了,那是世界出了问题,或者观察者出了问题。大多数情况下:风不动,树不动,是心动 。(杂种起源)

——P66《禅与摩托车维修艺术》



关于 McKelvin

a hacker who's interested in `music computing` and `network security`.
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